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讓人變得更聰明的15種方法

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 思維模式訓練 來源: 逍遙右腦記憶

  一、破除常規法
  
  有一個年輕人給另一個年輕人出了一道趣味智力測驗題:“昨天我父親碰到一場雨,當時沒戴帽子,也沒有撐雨傘,他頭上什么也沒遮,結果他的衣服全淋濕了,但是,他頭上一根頭發也沒有濕。為什么會這樣呢?”
  
  這道題很簡單,如果按照常規解答就無法回答。因為頭上有頭發,怎么能夠不濕呢?所以,必須破除常規:設想這個人頭部沒有頭發,是個禿子,這樣才能解答。事實上這個人真是個禿子。這就是破除常規法。
  
  二、追根求源法
  
  一天夜里,有一個姑娘正在街上行走,突然,從旁邊竄出三個歹徒來,企圖施暴,這時,姑娘從手提包里拿出SQ,對準歹徒,叫他們迅速離開。歹徒認為姑娘拿出來的是玩具SQ,一點不怕,猛撲上去。于是,槍聲響了,兩個歹徒聞聲倒地,被打死了。另一個歹徒正拔腿要跑,被行人抓住了。這時,派出所民警也來了。大家一面指責歹徒為非作歹,一面又怪姑娘不該把人打死。正在議論紛紛,兩個歹徒忽然活了過來,從地上爬了起來。試問,這是怎么回事呢?
  
  要回答此題,關鍵在于槍上。這支槍肯定不是真槍,因為真槍能把人打死,死人是不能復活的。此槍也不是玩具SQ,因為玩具SQ是打不死人的。那么,這是什么槍呢?這就要追根求源,一直要找到這是一支既能打昏人又能使人復活的槍。這究竟是什么槍呢?原來是一支麻藥槍,姑娘是動物園的馴獸員。這就是追根求源法。
  
  三、諧音拼讀法
  
  有夫婦兩人,都是音樂教師。一次,為了買一樣東西,妻子到丈夫的辦公室去,在辦公桌上用紙寫了四個字:“5632”。同事們看了都不知何意,但丈夫回頭一看,立即就明白了,把需要的東西買了回來。請問“5632”是什么意思?
  
  原來,“5632”是“速拿米來”的意思。“5632”是四個音符。
  
  這就是諧音拼讀法。
  
  四、數字去除法
  
  大河上有座東西向橫跨江面的橋,人通過需五分鐘。橋中間有一個亭子。亭子里有一個看守者,他每隔三分鐘出來一次。看到有人通過,就叫他回去,不準通過。有一個聰明人想了一個巧妙的辦法,終于通過了大橋。請問:這個聰明人想了一個什么辦法通過這座大橋?
  
  聰明人想的辦法是:從東往西過橋,走了兩分半鐘即轉過臉來往東走。當看守者出來見到他時就命令他往回走,這樣就可以掉轉頭來過橋了。
  
  三分鐘減兩分半鐘,就可通過,這就是數字去除法。
  
  五、推理分析法
  
  有一天正晌午,邵康節(北宋著名哲學家)和他12歲的小兒子邵伯溫在院子里乘涼,突然院墻外邊伸出一個人頭,朝院子中瞅了一圈,又縮了回去。邵康節問兒子:“你說這個人瞅啥?”伯溫說:“八成是個賊,想偷東西,看見有人,又走啦。”“不”,邵康節說,“他是找牛的,不是賊。”兒子不信,跑出門去向那人問是不是找牛的。“是呀!”找牛的人說,“小兄弟,你咋知道我是找牛的?”試問,他爹怎么知道這個人是找牛的?
  
  邵康節是這樣解答的:伸出頭的人若是個賊,見院子里有人,便會立即縮回去。他見院子里有人,還是瞅一圈,這說明是尋找東西,而且是尋找會動東西,只瞅一下而沒仔細看,說明是個大東西,看他樣子是農民,所以準是找牛的。
  
  邵康節的回答,其實是一系列的推理,這就是推理分析法。
  
  六、假設排除法
  
  一天,三位好友小白、小藍、小黃在路上相遇了。他們之中背黃書包的一個人說:“真是巧得很!我們三個人書包一個是黃色的,一個是藍色的,一個是白色的,但卻沒有誰的書包和自己姓氏所表示的顏色相同。”小藍想了一下也贊同地說:“是呀!真是這樣的!”請問,這三位好朋友的書包各是什么顏色呢?
  
  根據題意,沒有誰的書包和自己姓氏所表示的顏色相同,可以假設這些情況:
  
  小白背藍書包或是黃書包,
  
  小藍背白書包或是黃書包,
  
  小黃背白書包或是藍書包。
  
  已知小藍不背黃書包,那肯定是背白書包。剩下的藍書包必然是小黃背的,而背黃書包的正是小白。
  
  假設兩種情況,排除一種情況,則肯定是另一種情況,這就是假設排除法。
  
  七、找出矛盾法
  
  一天,一個年輕人想到大發明家愛迪生的實驗室去工作。愛迪生接見了他。這個年輕人滿懷信心地說:“我想發明一種萬能溶液,它可以溶解一切物品。”
  
  “真的嗎,”愛迪生聽完以后,笑了一笑,就向那個青年提了一個問題,愛迪生問的是:“你想用什么器皿放置這種萬能溶液呢?不是可以溶解一切物品嗎?”這個青年被問的啞口無言。
  
  試問,為什么他會被問得啞口無言呢?
  
  這個年輕人所以被問得啞口無言,是因為他的想法本身就包含著不可解決的矛盾:一方面要承認萬能溶液可以溶解一切物品,另一方面又必須有器皿盛放,即至少有一種器皿不能被萬能溶液所溶解,從而自相矛盾。
  
  抓住題中的矛盾給以回答,這就是找出矛盾法。
  
  八、仔細觀察法
  
  某地公安局從公安干警中招考偵破人員,應考人跟在主考人后面進了辦公室。這時主考人在抽屜里翻了一會兒,忽然站起來說:“你們的名單被我夾在一本書里,在267頁和268頁之間,你們到外間書桌上把它拿來。”應考者一窩蜂似地跑出了,只有一個人站在那兒不動。主考人問他為什么不動,他作了回答。主考人立刻給這個聰明人打了五分。為什么主考人給這個人打五分?
  
  原來267和268是在同一頁上,是一頁的兩面,中間是不能夾考題的。
  
  這個人怎么知道在267和268頁之間不能夾東西呢?
  
  這是他平時仔細觀察的結果。像這樣一種思維方法就叫做仔細觀察法。
  
  九、根據搞錯法
  
  13世紀時,北威爾士王子列維倫有條忠實而兇猛的狗——蓋勒特。一天,王子出獵,留狗在家看護嬰兒。王子回來后,看見血染被毯,卻不見嬰兒。而狗呢,一邊舔著嘴邊的鮮血,一邊高興地望著他。王子大怒,抽刀刺入狗腹。狗慘叫一聲,驚醒了睡熟在血跡斑斑的毯子下面的嬰兒。這時,王子才發現屋角躺著一條死去的惡狼。原來蓋勒特為保護小主人,咬死了惡狼。王子悲痛萬分,把狗葬在自己的公館里。
  
  你知道王子怎么會誤殺義犬的嗎?
  
  王子的思想過程是這樣的:
  
  傷害嬰兒的惡獸在嘴邊留有鮮血,
  
  蓋勒特嘴邊留有鮮血,
  
  所以,蓋勒特傷害了嬰兒。
  
  可是,傷害嬰兒的嘴邊會留有鮮血,不傷害嬰兒的嘴邊也可能會留有鮮血。而王子認為凡嘴邊有鮮血的就是傷害嬰兒的,所以,他必然犯錯誤:誤殺義犬了。
  
  王子錯在哪里?錯在根據搞錯上,所以叫做根據搞錯法。
  
  十、概念歧義法
  
  阿凡提當理發匠,地主來剃頭,總是不給錢。阿凡提很生氣,想整他一下。有一天地主又來理發了,阿凡提先給他剃光了頭。在給他刮臉的時候,問道:“眉毛要不要?”“當然要,這還要問。”地主說。阿凡提颼颼幾刀,就把地主的兩道眉毛刮了下來,送到了他手里,并高聲說:“要就給你!”地主氣得說不出話來,誰叫自己說“要”呢?“胡子要不要?”阿凡提又問。“不要,不要!”地主連忙說。“好,不要就給你刮掉!”阿凡又是颼颼幾刀,把他的胡子刮了下來,甩在地上。地主對著鏡子一看,自己的腦袋和臉都刮得精光,簡直像個光溜溜的雞蛋,氣得罵起來。阿凡提解釋說:“我是先問你,遵照你的吩咐我才剃的呀!”
  
  阿凡是根據什么制服了地主的?阿凡提是用“要”這個詞的多義性來整地主的。“眉毛要不要”中的“要”,有兩種意思:一是拿去的意思,一是留著的意思。地主說“要”,是留著的意思,而阿凡提卻故意把“要”解釋成地主要眉毛的意思,于是把眉毛剃下來給了地主。下面的“胡子要不要”也是這種情況。阿凡提就是這樣整地主,而地主對阿凡提卻無可奈何。
  
  阿凡提使用的就是概念歧義法。
  
  十一、歸納合法
  
  西特諾猜的陪明機智,在春國是很有名的。有一天他對一些大臣說:“我可以洞察你們的內心,你們心里想的是什么,我可以說出來。如果你們不信,咱們可以打賭!”
  
  大臣們商量了一下就對西特諾猜說,他們愿意打賭。如果西特諾猜對了,每個馬上可以給他十兩銀子。不過,打賭得在皇上面前進行。西特諾猜立刻表示同意。
  
  早朝以后,在皇上面前開始打賭了。西特諾猜對大臣們說:“我十分清楚諸位大人心里想的是什么。我能把你們心里的話說出來。如果諸位大人認為我說錯了,你們心里想的和我說的正相反,那請諸位立刻提出來。如果認為我說得不錯,你們心里想的和我說的完全一致,那就請諸位馬上給我銀子。”
  
  停了一會兒,西特諾猜不慌不忙說出了一段話。百官聽了,沒有一個不同意,認了輸,給了銀子。
  
  西特諾猜對大臣們說:“在座諸位大人心里所想的,我了如指掌,那就是:你們的思想十分堅定,你們整個一生都要忠于皇上,永遠不會圖謀背叛和造反。”
  
  文武百官誰敢不同意?誰要說不同意,那就等于向皇上宣布自己的不忠。
  
  西特諾猜是把不同的思想,綜合成一個思想,這就叫做歸納綜合法。
  
  十二、思考不慎法
  
  酒吧間里,甲乙二人站在柜臺前打賭。甲對乙說:“我和你賭一百個馬克,我能夠咬我自己左邊的眼睛。”乙伸出手來,同意跟他打賭。于是,甲就把左眼里的玻璃球眼珠拿出來在嘴里咬給乙看。乙只得認輸。
  
  “別喪氣。”提出打賭的甲說,“現在我給你一個機會,讓你贏回你的錢。我們再賭一百馬克怎么樣?我還能夠用我的牙咬我的右眼。”
  
  “他絕對不可能會有兩個玻璃球眼珠的。”乙一面思忖著,一面把錢放在柜臺上。
  
  可是,結果乙又輸了,這是什么道理呢?
  
  甲從嘴里把假牙拿出來,“咬”自己的右眼。乙所以輸,這是因為他思考不周密。這就叫思考不慎法。
  
  十三、隨機應變法
  
  有一天,一個老人抵消了一擔西瓜上街去賣,走累了,就在路邊一間險房里休息。有個啞巴看見老進去,他也跟著進去了。他進去的目的是想告訴老人,這房子危險,要趕快離開,可是啞巴不會講話,他打了不少手勢,老人不知道啞巴是什么意思。這時,突然狂風四起,房方立刻有倒塌的危險,一定要叫老人立即出去才行。啞巴急了,突然,他想到一個辦法,使老人主動地跟著他出去了。老人剛走出房子,那間險房倒塌了,好險呀!啞巴用的是什么辦法呢?啞巴抱起一個西瓜就往房外跑,老人當然不饒他,就立即追了出來。
  
  啞巴所用的辦法,就是隨機應變法。
  
  十四、排列組合法
  
  從前有個縣官判決一個犯人,起先寫的判詞是:情有可原,理無可恕。后來,這縣官接受了賄賂,把判詞顛倒了一下,成為:理無可恕,情有可原。這樣一來,意思不同了,這個犯人得到了從輕發落。
  
  還有一個真實的例子:
  
  1949年新中國成立時,云南還是國民黨統治區域。昆明監獄關了一批愛國民主人士。蔣介石電令把為首的解往重慶審訊。電文說他們“情有可原,罪不可(逃避的意思。)”當時在昆明的代總統李宗仁等人故意把電文顛倒為“罪不可,情有可原”,并根據這顛倒的電文把他們釋放了。
  
  上述兩例中只是把句子進行重新排列,從而產生意想不到的效果,這就叫做排列組合法。
  
  十五、整思維法
  
  巴爾扎克塑像是法國雕塑大師羅丹的杰作。這塑像雕得雖好,卻沒有雙手。原來,羅丹完成的塑像,巴爾扎克的雙手是疊合在一起放在胸前的,姿態自然生動,羅丹非常滿意。他連夜叫醒了一個學生來欣賞。那個學生看了,十分贊賞那雙手。羅丹又叫了他的兩個學生來,他倆也對塑像的雙手贊嘆不止。
  
  這時,羅丹一反常態,大聲叫道:“手、手、手……”他突然拿起一把斧頭,把塑像的雙手砍掉了。三個學生驚呆了。
  
  羅丹為什么要砍掉那一雙奇妙的手呢?羅丹說:“這雙手太突出了!一件真正完美的藝術品,任何一部分都不應該比整體列重要,更突出……”
  
  原來,羅丹是從整體出發來衡量手的,所以叫做整體思維法。


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